RDÉ DIGITAL, SANTO DOMINGO.- En la República Dominicana, el Día de los Reyes Magos es mucho más que una fecha, es una tradición profundamente arraigada en la cultura nacional. Sin embargo, en los últimos años, la modernidad y las nuevas tecnologías han desplazado algunas de las costumbres más simbólicas de esta celebración.
La folklorista y comunicadora Xiomara Pérez instó a revivir estas prácticas como una forma de fortalecer la identidad cultural de los dominicanos.
En una entrevista en el programa El Despertador, Pérez recordó cómo, en tiempos pasados, los niños dejaban hierba y cigarrillos para los camellos de los Reyes Magos, una tradición que vinculaba a las familias con sus raíces campesinas. También mencionó a la “Vieja Belén”, un personaje tradicional que se ha desvanecido con los años debido a los cambios culturales.
Pérez propuso rescatar la creación de juguetes artesanales como una actividad educativa y cultural para los niños. “En lugar de regalar juguetes comprados, debemos enseñar a los niños a hacer sus propios juguetes con madera o materiales sencillos, como se hacía antes”, comentó.
Entre los juguetes tradicionales mencionados por la folklorista están el “carrito de cajebola”, el “trompo” y la “patineta de cajebolas”, que aunque han perdido popularidad, permanecen en la memoria colectiva. Asimismo, resaltó que objetos como la resortera, conocida localmente como “tira piedras”, aún evocan creatividad y nostalgia, especialmente entre los dominicanos en la diáspora.
Más allá de los Reyes Magos, Pérez destacó la importancia de conservar las danzas y ritmos autóctonos como la “mangulina”, el “carabiné” y el “pambiche”. Subrayó que enseñar estas expresiones artísticas en escuelas y hogares es fundamental para mantener viva la identidad cultural. “El folklore no es estático; debe adaptarse a los tiempos, pero sin perder su esencia”, afirmó.
La exdirectora nacional de folklore compartió su compromiso con la difusión de estas tradiciones a través de talleres y eventos, a menudo financiados con sus propios recursos. Además, mencionó el valor espiritual de prácticas como los “atabales” y el “palo”, utilizados en ceremonias religiosas y funerarias que conectan a la isla con sus raíces africanas.
