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Regresa a la Sala Ravelo “Anaka-O-Na, alba y ocaso”

Cristian Martínez estrena “Anaka-O-Na” alba y ocaso

RDÉ DIGITAL SANTO DOMINGO.- La aclamada obra teatral “Anaka-O-Na, alba y ocaso”, que retrata la vida de Anacaona, máxima heroína ancestral de Quisqueya, regresa a escena en su segunda temporada los días 30 y 31 de enero, en la Sala Ravelo del Teatro Nacional, tras obtener excelentes críticas de la prensa especializada y agotar funciones en su estreno anterior.

La actriz Nileny Dippton, protagonista de la pieza, expresó su agradecimiento por la acogida del público y la crítica, al tiempo que destacó la demanda de quienes no pudieron verla en su primera puesta en escena.
“Muchas personas se quedaron sin verla porque estuvo sold out dos semanas antes. Esa insistencia del público hizo posible este regreso”, afirmó.

Una propuesta escénica de alto rigor histórico

Presentada por Teatro Talassa y Nileny Dippton Productions, la obra cuenta con la dirección de Fausto Rojas y la producción general de Cristian Martínez y la propia Dippton. La propuesta combina dramaturgia, música y sonidos de instrumentos indígenas, apoyados en una investigación histórica profunda.

La actriz explicó que el montaje honra a Anacaona desde su nacimiento hasta su muerte en la Fortaleza Ozama, con una narrativa que busca reivindicar su liderazgo y legado cultural.

Un despliegue actoral y generacional

En escena, Nileny Dippton encarna 14 personajes, demostrando una alta exigencia interpretativa. Además, la niña actriz Néfer Galaxia, hija de Dippton, participará como invitada especial, dando vida a cinco personajes, en un ejercicio escénico que conecta generaciones.

El poder femenino en la historia de Quisqueya

La actriz resaltó que la obra permite redescubrir el rol protagónico de la mujer en la historia de la isla.
“La preponderancia femenina ha estado presente desde nuestros orígenes, alcanzando niveles que aún hoy son difíciles de lograr en otras sociedades”, señaló.

Dippton recordó que Anacaona, originalmente Anaka-O-Na o Annaka-Iouna, fue cacica de Jaragua y Maguana, territorios que conformaban el reino de Bainoa, el más extenso de la isla.

Experiencia inmersiva y recursos tecnológicos

La puesta en escena integra tecnología digital, efectos especiales y proyecciones, lo que convierte la obra en una experiencia inmersiva que conecta el pasado con el presente cultural dominicano.

Asimismo, el montaje incorpora elementos simbólicos como la luna y el sol para marcar las etapas narrativas, además del uso predominante del idioma arauaco, reforzando la autenticidad histórica.

Un mensaje con alcance nacional

Dippton hizo un llamado al Ministerio de Cultura, al Ministerio de Educación (MINERD) y al Ministerio de Turismo, para que la obra pueda llevarse a distintas provincias del país.

Subrayó la importancia de que las nuevas generaciones conozcan la historia taína desde una perspectiva investigada y rigurosa, más allá de los relatos coloniales tradicionales.

El significado de “Alba y ocaso”

El título simboliza el florecimiento y la caída de la civilización taína. El “alba” representa su desarrollo antes de la colonización, mientras que el “ocaso” alude a la Masacre de Jaragua (1503), cuando Anacaona fue traicionada y posteriormente ejecutada.

Este hecho marcó el inicio de la desaparición cultural taína, aunque Anacaona trascendió como símbolo de resistencia ancestral en el Caribe, incluyendo territorios como Puerto Rico, Cuba y parte de Jamaica.

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